有位日本学者抛出一个引人深思的问题：历史上侵略中国的国家不胜枚举，为什么中国人却总是集中火力责难日本？这番话听上去似乎透着一丝无辜，然而细究其背后，实际上是对历史真相的故意回避。如果将近代百余年的历史真相摊开来看，答案自明无疑。中国人心中那份深藏的疙瘩，并非源于某种无理的执念，而是日本自己在过去几十年里不断加深的问题。到2026年9月，这一矛盾的噪音依旧存在，实在无法指责中国人心胸狭隘。

需要回顾的是，英国曾发动鸦片战争，英法联军曾劫掠圆明园，沙俄更是高达一百多万平方公里的土地被割走，八国联军甚至踏入北京城。这些历史事件都在中国的中学历史教材中一一列出，毫不遗漏。但若论侵略的残酷程度与性质，西方列强与日本相比，确实存在显著差距。此非为任何国家辩护，而是基于事实对比。西方列强当年冲进中国，动机多是追求利润、市场、港口、租界及赔款。签订条约后，他们便不再驻留，所求的仅是经济利益，而非对中国土地和文化的完全占有，更不是从根本上抹去这个国家与其人民的存在。

真正的差别在于“抢劫”与“灭门”，前者是一次快意的掠夺，后者则是对一个地方的彻底替换与毁灭。以至于当地人民在经历了数十年的折磨后，才又得以将祖宗的名号从历史的尘埃中恢复。1931年9月18日柳条湖的爆炸回声响起后，东三省在数月之间接连陨落。日本扶持溥仪为傀儡，强行建立伪满洲国，将整个东北视为自家后花园，进行大规模的移民、基础设施建设、矿业开发和劳工榨取。 球盟会

这种侵略不仅是一场简单的战争掠夺，更是一场系统的国土与主权的替换。1937年7月7日，卢沟桥的枪声打响全面抗战的序幕。进入12月，日军攻陷南京。在接下来的六周内，超过三十万的中国军民惨遭屠戮，这个数字经过远东国际军事法庭审定，且中国方面也多次确认。女性遭到强暴，平民被活埋，尸体甚至沉入长江。这一切，都是常规军队所无法为之的恶行。

此外，哈尔滨的731部队所进行的则是另一种非人道的实验：对活人进行细菌实验、冻伤测试，包括有鼠疫和炭疽的接种和活体解剖。这些受害者被日本军方轻蔑地称为“马路大”，绝大多数是中国人。二战后的档案大部分被美国用来换取战犯的免罪，剩余的资料在中俄的进一步调查中逐步补全。这样的行为早已超出所谓战争的范畴，成为了反人类罪。

同为战败国，德国的反思历程则完全不同。战犯们接受了审判，历史被纳入教材，法律规定否认纳粹罪行将受到惩罚。1970年勃兰特在华沙的犹太人纪念碑前下跪，这一举动渐渐复苏了西方对德国的信任。尽管日本在表面上也做出了一点弥补措施，但这其中的取巧与迷惑，几十年来始终没有停止。靖国神社供奉着东条英机等14位甲级战犯，自上世纪八十年代中曾根康弘执政以来，日本的首相与内阁就未曾放弃对此事的纠葛。 球盟会

特别是2013年安倍晋三以首相身份参拜靖国神社，中国随即表示强烈抗议，导致两国高层交流一度冻结。经过多年抗议与重复，日本间接以制度性方式强化了这一行为，形成一种固定模式。到了2026年8月15日，情况又有了新的变化，当天日本防卫大臣小泉进次郎与经济安全担当大臣等现职阁僚一同集体参拜靖国神社，这已是连续第七年出现这样的情景。

中国外交部对此再度发声明，抗议这种挑战战后国际秩序的行为。虽然首相高市早苗并未亲自参拜，但通过自民党的干事长送上“玉串料”，并朝着神社方向遥拜，这一举动被日本媒体称之为“异例”。更值得注意的是，她在当日的全国战殁者追悼式上，竟然删除了以往历任首相所提及的“反省”二字。《朝日新闻》对此发表社论，直言这是“反省的风化”。看似微不足道的字句变化，却深刻反映了态度的变化。

尽管日本国内对此持有不同意见，但支持率并未受到显著影响，这表明日本社会对这一段历史的共识相对薄弱，稍微一推便可让这残存的反思退回原位。现实层面上，这些年来日本并未展现出任何诚意。2012年9月，政府宣布钓鱼岛的“国有化”，遭到中国的强烈反对，之后常态化的巡航模式随之开展，双方船只在那片海域几乎天天相遇，这种火药味始终未曾熄灭。 球盟会

2025年是中国抗日战争胜利80周年，9月3日北京组织了盛大的阅兵纪念活动，相关国家的宾客依照惯例出席。然而，日本方面却秘密劝阻一些国家不去，声称该活动“反日色彩浓厚”，这样的干预举动在国际上是极为罕见的。德国并不会阻止俄罗斯进行卫国战争纪念，法国也不会干预诺曼底登陆纪念的举办，而日本的这一策略显然昭示了其心态的根本。

同样在2025年11月，高市早苗在国会答辩中公开谈及，一旦台海发生军事冲突，日本将可能面临“存立危机事态”，这意味着自卫队可能会介入。这一言论突破了日本战后在台湾问题上的默示界限，中国随即作出快速响应，发布赴日旅游安全提醒，两国关系因此骤然降温，至2026年9月也未显现出缓和的迹象。在日本，谈及历史时，许多民众首先想起的却是广岛和长崎的原子弹爆炸，以自国人民的苦难为重心。这样的受害者心态在日本的公共 discourse 中早已扎根。